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易的三次发展
http://www.mingli360.com/      2016-5-30 16:10:14      来源:转载      点击:

第一次
伏羲八卦
1母系社会向父系社会过渡时期
2卦象意义多与农时和萌芽状态的男女伦理体系相关
3确定男性是男女关系中的主角、男性是部族的首领。
第二次
文王六十四卦
1反应了完善的君臣正统体制
2制定了较完善的恋爱和婚姻伦理体制
3更加突出上下尊卑和男女有别的人为道德观念
第三次
孔子述文王卦
1春秋时期,经文王建立的“易”道统几乎濒于崩溃,孔子欲复“周礼”。
2在孔子的《易传》中可见。
个人有如下想法:
1求卦象的原初自然义,还得从伏羲八卦入手,文王八卦是象义的多元化和社会化。
2孔子反对易占。仅从孔子的《易传》入手研习《易》,会陷入道统伦理易。
3在伏羲时代,原初人们最关心的应该是二件事:天上太阳和月亮的起落;男女交配生殖人事。那时的八卦也主要是针对这二件大事的记画。所以伏羲八卦是原初民第一次对脱离母系统治后的社会制度的写定和大总结。女娲几乎与伏羲同时代,女娲是母系,伏羲是父系,二种社会图腾(观念)大冲突中有了“人类起源在大水灾后兄妹结婚”的古老传说。这水灾只是假想的社会大灾难。(这一点可以从民俗和神话以及近年的地层考古学中得到证实)
4文王的易是文王在建立家国之前,确立的一部宪法,一部思想纲领文件。从“咸”卦开始,文王卦几乎都是讲“男女婚姻家庭”的建立。这些文件是摆脱父系氏族社会的标志,也是人类正式进入文明礼制社会的开始。
5为什么易占有大多数的准确性?据说能占至百分之八九十准确,也就相当高水平了。易理中的数,虽然是“术数”,但有数学原理在其中,要知道人类或者说宇宙间最简单的语言是数学,当今我们还把我们的思想编写成数学语言发射给外星人,希望他们能解读。所以我们说易占的科学和准确是肯定的。
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